浚县山正月古庙会由来已久。细算起来，恐怕自1600年前的后赵石勒皇帝开凿丕山大佛时就已具备了雏形，人们结社集会，朝山拜佛，后来到了明朝嘉靖年间，浚县县令蒋虹泉又在浮丘山修建了碧霞宫，庙会形成了一定规模。明清以来，更有发展，不仅豫北一带，就连山东、河北、山西等地的人们，也都纷纷前来赶会助兴。其时间也由原来的半月到现在的从正月初一到二月二，长达一个月，高潮日客流量20多万人，是华北第一古庙会。
　　在过去，由于交通住宿不便，赶会的人一般要在浚县山下住两三日，临近会期，会首就先派人赶上马车，带上白面、粉条、白菜之类，来浚县靠山一带人家号房子，可算是“兵马未动，粮草先行”。一切安顿好后，会首便择个好日子，率众人来朝山赶会。
　　在朝山的人们中，最有意思的是那些小脚老太太组成的唱经队。他们带着自制的花篮，到庙会拣个空地方，担起花篮，边走边唱，走的是乱花步，唱的多是自编的顺口留之类，旁边有人敲打着木鱼或铜铃，作为伴奏。她们就是用这种最纯朴的形式，表达着最虔诚的心愿。
　　在“八丈佛爷七丈楼”的北侧，有一陡峭山石，崖上有一不知是何年何月凿的石龛，这就是子孙窑。据说，向窑里投掷石子瓦块，如果不滑出来，便会“求子有应”。迷信的人诚惶诚恐，用一片黄纸将那石子包住揣入怀中，似乎真的抱回一个白胖胖的娃娃一般。就连一些未婚的男女，也出于好奇投上一颗，逗得同行人哈哈一笑。
　　两山之间的大道上，各地商贾货摊、布蓬挤满在道两旁，地方小吃热气腾腾，惹人垂涎。铺牛肉、黄米糕、胡辣汤、酥火烧、石子馍、豆沫、壮馍、油炸饼等，各具风味。其实，赶会的人跑山回来，口干舌燥，最爱吃的，还是酸辣香麻的丸子汤。酱红色的丸子，麻油淋的清汤，上漂几撮香菜，着实诱人。
　　古庙会还是浚县民间玩具最好的销售市场。最出名的“泥咕咕”、“皮叽叽”、“布老虎、刀枪剑戟”等，老香客们买回去些分给孙子、孙女及街坊四邻的孩子们，赶会的欢乐便于大家同享了。长达月余的庙会中，最热闹的当数正月十六。那天，县城及四乡的民间文艺团体纷纷粉墨登场，进行各式各样的迎春文艺表演，最精彩的传统节目是：高跷、旱船、小竹马、二鬼打架、蹦竿翘。山上山下人山人海，势如潮涌，整个县城热闹恨不得翻个过儿。那些外地的马戏团、训兽团、杂技团、武术气功表演团、飞车走壁团以及乡间小戏团，把庙会的声势推向高峰。
　　古庙会是历史的产物。浚县县委、县政府近年来积极采取措施，正确引导，用社会主义精神文明去逐步冲淡旧社会遗留下来的迷信色彩。神秘的碧霞宫，不再单单是祈神求福的偶像，而是弘扬黄河古老文化的场所。经济贸易额也逐年增多。至于利用庙会期间收集到的信息，反馈到商品生产中所创造的价值，更是不可计数。